Скачать полный текст статьи в PDF

Журнал	Методология и история психологии. 2007. Том 2. Выпуск 1
Раздел	В поисках метода психологии
Страницы	164-189
Тип	Научная статья
Заглавие	Медитация как неопосредствованное познание
Авторы	Петренко Виктор Федорович Кучеренко Владимир Вилетарьевич
Аннотация	Статья посвящена медитации как форме достижения измененных состояний сознания через концентрацию внимания и «успокоение ума» практикующего. Сопоставляются буддистские психопрактики и современная психотерапия в рамках работы с образами воображения. Рассматривается буддистская тантрическая практика медитации на Йидам (образы божественных сущностей), позволяющая через идентификацию с божеством осуществлять трансформацию личностных качеств практикующего. Утверждается, что в процессе медитации происходит изменение форм категоризации практикующего, вплоть до полной остановки процесса категоризации в нирване.
Ключевые слова	медитация буддизм личность принцип Анатман (иллюзорность «Я») эриксоновский гипноз категоризация духовность
Библиография	Абаев Н.В. Чань-Буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989. Альбедиль М. Буддизм. СПб., 2006. Андросов В.Н. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. Андросов В.Н. Нагарджуна и его учение. М., 1990. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.-Воронеж, 1996. Ашвагоша. Шастра о пробуждении веры в Махаяне // Абаев Н.В. Чань-Буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989. С. 247-256. Аюшева Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе. Улан-Удэ, 2003. Базаров А.А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. СПб., 1998. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980. Борхес Х.Л. Вкус спасения // Культурно-экологический журнал «Байкал». Улан-Удэ, 1995. Буддизм. Каноны, История, Искусство: научное издание. М., 2006. Бхикку Квантипалло. Секреты медитации. М., 2005. Бэндлер Р., Гриндер Д. Шаблоны гипнотических техник Милтона Эриксона с точки зрения НЛП. М., 1995. Василюк Ф.Е. Переживание и молитва. Опыт общепсихологического исследования. М., 2005. Василюк Ф.Е. Психология переживания. М., 1984. Витгенштейн Л. Языки как образ мира. М., 2003. Волкова А.Н. Феноменология мистического опыта. СПб., 2002. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. 2-е изд. М., 1993. Гостев А.А. Дорога из зазеркалья: психология развития образной сферы человека. М., 1998. Гриндер Д., Бэндлер Р. Структура магии. М., 1995. Гроф С. Холотропное сознание. М., 2002. Грязева В.А., Петровский В.А. Одаренные дети: экология творчества. М., 1993. Дандарон Б.Д. Письма о буддийской этике. СПб., 1997. Джампа Тинлей. Значение мантры Будды Шакьямуни «Ом Муни Муни Маха Муние Суха» // Культурно-экологический журнал «Байкал». Улан-Удэ, 1995. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. Дхаммапада. Рига, 1991. Ело Ринпоче. Боевая чакра. Махаяноское преображение мышления. Комментарии к тексту Дхармаракшиты. Улан-Удэ, 2006. Зинченко В.П., Вергилес Н.Ю. Формирование зрительного образа. Исследование деятельности зрительной системы. М., 1969. Карицкий И.Н. Теоретико-методологическое исследование социально-психологических практик. М.-Челябинск, 2002. Козлов В.В. Психотехнологии измененных состояний сознания. М., 2005. Козлов В.В., Майков В.В. Основы трансперсональной психологии. Истоки, история, современное состояние. М., 2000. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. М., 1997. Кучеренко В.В., Петренко В.Ф., Россохин А.В. Измененные состояния сознания: психологический анализ // Вопросы психологии. 1998. № 3. С. 70-78. Кюльпе О. Современная психология мышления // Новые идеи в философии. № 16. СПб., 1914. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1965. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1981. Лепехов С.Ю., Донец А.М., Нестеркин С.П. Герменевтика буддизма. Улан-Удэ, 2006. Лосский Н.В. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. М., 1992. Лурия А.Р. Лекции по общей психологии. М., 1968. Луц У., Михаэльс А. Иисус или Будда. Жизнь и учение в сравнении. М., 2005. Минделл А. Сновидение в бодрствовании. М., 2004. Моаканин Р. Психология Юнга и буддизм. М.-СПб., 2004. Ньянапоника. Внимательность как средство духовного воспитания (буддийский метод сатипаттхана) // Медитация. М., 1994. Ню Сэн-жу. Путешествие в далекое прошлое // Танские новеллы (VII-IX вв.). М., 1970. Ожиганова Г.В. История психологии: концептуальные подходы и методы исследования // Психологический журнал. 2004. Том 25. № 3. С. 5-17. Ольденбург С.Ф. Жизнь Будды. СПб., 1919. (2-е изд. Новосибирск, 1994). Палама Г. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 2005. Парибок А.В., Эрман В.Г. Перевод и предисловие к «Джатаки: избранные рассказы о прошлых жизнях Будды». СПб., 2003. Петренко В.Ф. Конструктивистская парадигма в психологической науке // Психологический журнал. 2002. № 3. С. 113-121. Петренко В.Ф., Кучеренко В.В., Вяльба Ю.А. Психосемантика измененных состояний сознания // Психологический журнал. 2006. № 5. С. 16-27. Петровский В.А. Личность в психологии. Ростов-на-Дону, 1996. Померанц Г.С., Миркина З.А. Великие религии мира. 3-е изд. М., 2006. Психотерапия и духовные практики. Подход Запада и Востока к лечебному процессу / Сост. В. Хохлов. Минск, 1998. Пятигорский А.М. Непрекращающийся разговор. Лекции по буддийской философии. М., 2004. Райков В.Л. Гипноз и постгипнотическая инерция как модель исследования творчества // Психологический журнал. 1992. № 3. Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991. Рубинштейн С.Л. Основы психологии. М., 1935. Рудой В.И. Отечественная историко-философская школа буддологии: вклад в проблему научного истолкования буддийских философских текстов // Буддизм. Проблемы истории, культуры, современности. М., 1990. Субботский Е.В. Нравственное развитие дошкольника // Вопросы психологии. 1983. № 4. С. 29-38. Топоров В.Н. Введение и комментарии к Дхаммападе // Дхаммапада. Рига, 1991. Торчинов Е.А. Введение в буддизм. СПб., 2005. Тулку Тондуб Ринпоче. Тайные учения Тибета: объяснение тибетской буддийской традиции терма. СПб., 2006. Уилбер К. Интегральная психология: Сознание, Дух, Психология, Терапия. М., 2004. Уолш Р. Основания духовности: семь главных практик для пробуждения сердца и ума. М., 2004. Хараш А.У. Принцип деятельности в исследовании межличностного восприятия // Вопросы психологии. 1980. № 3. Хоружий С.С. Православная аскеза – ключ к новому видению человека. М., 2000. Цыбиков Г.Ц. К антропологической модели третьего тысячелетия // Избранные труды. В 2-х тт. Новосибирск, 1991. Шестун Е.В. Православные традиции духовно-нравственного становления личности (историко-теоретический аспект). Автореф. дис. д-ра пед. наук. Казань, 2006. Шкуратов В.А. Историческая психология. М., 1997. Шэток И.Х. Опыт внимательности // Медитация. Практика буддийского метода духовного воспитания. М., 1994. Чаттерджи А.К. Идеализм йогачары. М., 2004. Чоки Нима Ринпоче. Единство Махамудры и Дзогчена. Казань, 2002. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988. Эриксон М. Мой голос останется с вами. М., 2005. Юнг К.Г. Синхроничность. М.-К., 1997. Ярбус А.Л. Роль движения глаз в процессе зрения. М., 1965. Cognitive Models and Spiritual Maps // J. of Consciousness Studies. Special issue / Ed. by J. Andresen, R.K.C. Forman. 2000. Vol. 7. N 11-12. The view from within. First-person approaches to the study of consciousness / Ed. by F.J. Varela, J. Shear. Published in the UK by Imprint Academic. UK, 1999.
Ссылка на эту статью	Петренко В.Ф., Кучеренко В.В. Медитация как неопосредствованное познание // Методология и история психологии. 2007. Том 2. Выпуск 1. С. 164-189.