<< To the contents of the issue

Journal	Methodology and History of Psychology	Year	2018	Issue	3	Pages	5–27
Section	Methodological Problems of Psychology	Type	Scientific article	DOI	10.7868/S1819265318030019
Citation	Petrenko V. F. (2018). Kosmičeskie istoki religioznogo čuvstva [The cosmic origins of religious feeling] // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Iss. 3. P. 5–27.

The article is devoted to the relationship between science and religion, as an important component of human culture and human mentality. The author believes that science is closely connected with consciousness and described in the language of rigid formalisms. The language of religion is metaphorical, belongs to "soft languages" and closely connected with images and archetypes of the collective unconscious. In terms of worldview, science and religion are in the relation of complementarity to each other. The value of the forms of "religious diversity" of human culture is noted. The author points that due to the EPR phenomenon (or quantum teleportation), it is possible to transfer of quantum states in the form of synchrony (namely quantum states transference but not information transference whose possibility is limited due to enormous space distances). The author formulates a hypothesis that the source of religious feeling is the cosmic collective unconscious of alien civilizations that are ahead of the Earth in terms of its origin and implicitly affecting the evolution of the Earth.

Keywords: science; religion; space; collective unconscious; religious feeling; EPR phenomenon; quantum teleportation; synchrony

• Ajengar B. K. S. (2010). Svet žizni: joga. M.: ANF.
• Akopov G. V. (2009). Klassičeskaâ i/ili neklassičeskaâ psihologiâ soznaniâ // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 1. S. 130–136.
• Aleksandrov Û. I. (2008). Èmociâ i moral' // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 3. S. 186–208.
• Allahverdov V. M. (2003). Metodologičeskoe putešestvie po okeanu bessoznatel'nogo k tainstvennomu ostrovu soznaniâ. SPb.: Reč'.
• Allahverdov V. M. (2009). Soznanie – kažuŝeesâ i real'noe // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 1. S. 137–150.
• Anohin P. K. (1970). Teoriâ funkcional'noj sistemy // Uspehi fiziologičeskih nauk. № 1. S. 19–54.
• Bahtin M. M. (1979). Èstetika slovesnogo tvorčestva. M.: Hudožestvennaâ literatura.
• Berdâev N. (2003). Èkzistencial'naâ dialektika božestvennogo i čelovečeskogo. M.: Folio.
• Bergson A. (2001). Tvorčeskaâ èvolûciâ. M.: Kanon-Press.
• Bernštejn N. A. (1990). Fiziologiâ dviženij i aktivnost'. M.: Nauka.
• Bertalanfi L. fon (1969). Obŝaâ teoriâ sistem: kritičeskij obzor // Issledovaniâ po obŝej teorii sistem. M.: Progress. S. 23–82.
• Bogdanov A. A. (1989). Tektologiâ: vseobŝaâ organizacionnaâ nauka: v 2 kn. M.: Èkonomika.
• Bol'šakova V. V. (2006). I. I. Lapšin o psihologii mističeskogo poznaniâ i "vselenskogo čuvstva" // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 2. S. 82–93.
• Čajkovskij Û. V. (2006). Nauka o razvitii žizni. M.: IIET.
• Čog'âl Namkaj Norbu (2009). Praktika dolgoj žizni bessmertnoj dakini. Šang Šung: Institut Šang Šung.
• Dalaj-lama XIV (2010). Učenie Ego Svâtejšestva Dalaj-lamy XIV dlâ buddistov Rossii. Posvâŝenie Guh'âsamadži. Kommentarij k tekstu G'âlsè Togme Sangpo "37 praktik Bodhisattvy". Dharamsala, Indiâ.
• Džejms U. (1993). Mnogoobrazie religioznogo opyta. M.: Nauka.
• Eremeev V. E. (2008). Predstavleniâ o strukture psihiki v drevneindijskom učenii sankh'â // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 2. S. 162–174.
• Èrikson M. (1995). Moj golos ostanetsâ s vami. SPb.: Peterburg-XXI v.
• Ermolaev B. A., Petrenko V. F. (1976). K voprosu o glubinnyh semantičeskih strukturah // Struktury poznavatel'noj deâtel'nosti. Vladimir. S. 107–129.
• Feofan Zatvornik (2010). Pis'ma o duhovnoj žizni. M.: Otčij dom.
• Fillmor Č. (1981). Delo o padeže // Novoe v zarubežnoj lingvistike. Vyp. 10.
• Frankl V. (2009). Desât' tezisov o ličnosti // Psihologiâ ličnosti: Hrestomatiâ. M.: AST-Astrel'. S. 36–53.
• Frejdžer R., Fejdimen Dž. (2008). Ličnost': teorii, upražneniâ, èksperimenty. SPb.: Prajm-Evroznak.
• Gordeeva O. V. (2009). Izmenennye sostoâniâ soznaniâ i kul'tura: osnovnye problemy i napravleniâ issledovaniâ v sovremennoj psihologii // Izmenennye sostoâniâ i kul'tura: Hrestomatiâ. SPb.: Piter. S. 4–28.
• Grof S. (2003). Holotropnoe soznanie: tri urovnâ čelovečeskogo soznaniâ i ih vliânie na našu žizn'. M.: AST.
• Grof S. (2007). Veličajšee putešestvie. Soznanie i tajna smerti. M.: AST.
• Horužij S. (1993). Isihazm i istoriâ // Civilizacii. Vyp. 2. M.: Nauka.
• Karickij I. N. (2011). Psihologičeskie praktiki vnutrennego sozercaniâ real'nosti // Sozercanie kak sovremennaâ naučno-teoretičeskaâ problema / otv. red. G. V. Akopov. Samara: Povolžskaâ gosudarstvennaâ social'no-gumanitarnaâ akademiâ. S. 112–126.
• Karpenko M. (2001). Vselennaâ razumnaâ. M.: MAIK "Nauka / Interperiodika".
• Kelli Dž. (2000). Psihologiâ ličnosti. SPb.: Reč'.
• Kozlov V. V. (2016). Psihologiâ buddizma: četvertoe koleso dharmy. Vologda: Drevnosti Severa.
• Kozlov V. V., Majkov V. V. (2004). Transpersonal'naâ psihologiâ. Istoki, istoriâ, sovremennoe sostoânie. M.: In-t transpersonal'noj psihologii.
• Kričevskij S. (2014). Interv'û s nim "Èffekt solârisa. Čto snitsâ kosmonavtam v polete?" // Argumenty i fakty. № 51.
• Kričevskij S. V. (1995). Kosmonavtika i graždanskoe obŝestvo // Obŝestvennye nauki i sovremennost'. № 2. S. 149–158.
• Kučerenko V. V. (1996). Tehnika èksplikacii neosoznavaemyh subʺektom znanij // Individual'nost' kak subʺekt i obʺekt sovremennoj žizni. Smolensk: Smolenskij gosudarstvennyj universitet. S. 214–221.
• Kučerenko V. V. (1997). Metodika izvlečeniâ informacii iz passivnogo zapasa pamâti // Metody psihologii. Sb. nauč. trudov. T. 3. Rostov-n/D.: Rostovskij gosudarstvennyj un-t. S. 155–158.
• Kučerenko V. V., Petrenko V. F., Rossohin A. V. (1998). Izmenennye sostoâniâ soznaniâ: psihologičeskij analiz // Voprosy psihologii. № 3. S. 70–78.
• Lapšin I. I. (1905). Mističeskoe poznanie i vselenskoe čuvstvo // Sbornik statej, posvâŝennyh V. I. Lamanskomu... SPb.: Imp. akad. nauk.
• Lotman Û. M. (2001). Semiosfera. SPb.: Iskusstvo.
• Maslou A. G. (1999). Motivaciâ i ličnost'. SPb.: Evraziâ.
• Menskij M. B. (2007). Čelovek i kvantovyj mir. Strannosti kvantovogo mira i tajna soznaniâ. Frâzino: Vek 2.
• N'ânaponika (1994). Vnimatel'nost' kak sredstvo duhovnogo vospitaniâ (buddijskij metod satipatthana). M.: Meditaciâ.
• Nalimov V. V., Dragalina Ž. A. (1995). Real'nost' nereal'nogo. Veroâtnostnaâ model' bessoznatel'nogo M.: Mir idej; AO "Akron".
• Nazaretân A. P. (1995). Istina kak kategoriâ mifologičeskogo myšleniâ // Obŝestvennye nauki i sovremennost'. № 4.
• Nazaretân A. P. (2001). Civilizacionnye krizisy v kontekste Universal'noj istorii. M.: PERSE.
• Nazaretân A. P. (2003). Istoriâ i psihologiâ antropogennyh krizisov, gipoteza tehno-gumanitarnogo balansa // Mat-ly meždisciplinarnogo seminara Kluba učenyh "Global'nyj mir". M.: In-t mikroèkonomiki.
• Nazaretân A. P. (2018). Global'noe prognozirovanie v svete Megaistorii i sinergetiki. Očerki istorii buduŝego. M.: IV RAN.
• Nazeretân A. P. (2017). Nelinejnoe buduŝee. M.: Argamak-Media.
• Nida Čenagcanga (2010). Meditaciâ Buddy Mediciny v okruženii četyreh Dakin'. Ulan-Udè: Ûtok Ling.
• Panov A. D. (2008). Universal'naâ èvolûciâ i problema poiska vnezemnogo razuma (SETI). M.: LKI.
• Penrouz R. (2005). Teni razuma. V poiskah nauki o soznanii. M.; Iževsk: In-t komp'ûternyh issledovanij.
• Petrenko V. F. (2013). Bazovye metafory psihologičeskih teorij // Psihologičeskij žurnal. № 1. S. 121–131.
• Petrenko V. F., Suprun A. P. (2015). Metodologiâ psihosemantiki v kontekste filosofii postneklassičeskoj racional'nosti i kvantovoj fiziki // Vestnik RAN. T. 85, № 10. S. 896–905.
• Petrenko V. F., Suprun A. P. (2017). Metodologičeskie peresečeniâ psihosemantiki soznaniâ i kvantovoj fiziki. M.; SPb.: Nestor-Istoriâ.
• Petrenko V. F. (2014). Psihosemantika iskusstva. M.: MGU.
• Petrenko V. F., Kučerenko V. V. (2007). Meditaciâ kak neoposredstvovannoe poznanie // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 1. S. 164–189.
• Poršnev B. F. (1979). Social'naâ psihologiâ i istoriâ. M.: Nauka.
• Pribram K. (1975). Âzyki mozga. Èksperimental'nye paradoksy i principy nejropsihologii. M.: Progress.
• Sai Baba S. (2009). Joga i meditaciâ. M.: Amrita-Rus'.
• Šestun G. (igumen Georgij), Podorovskaâ I. A. (2011). Svâtootečeskoe ponimanie sozercaniâ // Sozercanie kak sovremennaâ naučno-teoretičeskaâ problema / otv. red. G. V. Akopov. Samara: Povolžskaâ gosudarstvennaâ social'no-gumanitarnaâ akademiâ. S. 95–112.
• Shaisson E. J. (2001). Cosmic evolution: The rise of complexity in nature. Cambridge: Harvard Univ. Press.
• Siderskij A. (1998). Joga vos'mi krugov. Kiev: Nika-Centr.
• Šivananda Svami (2001). Meditaciâ na Om. M.: Sofiâ.
• Šojfet M. S. (2006). Neraskrytye tajny gipnoza. M.: Ripol klassik.
• Sokolov E. N. (2010). Očerki po psihofiziologii soznaniâ. M.: MGU.
• Solov'ev V. S. (1988). Sočineniâ: v 2 t. M.: Mysl'.
• Sopa Rinpoče lama (2012). Dlâ čego nužny zatvory? URL: http://khurul.ru/2012/11/lama-sopa-rinpoche-dlya-chego-nuzhny-zatvory/
• Spirin A. S. (2003). Ribonukleinovye kisloty kak central'noe zveno živoj materii // Vestnik RAN. № 2. S. 117–127.
• Spivak D. L. (2000). Izmenennye sostoâniâ soznaniâ: psihologiâ i lingvistika. SPb.: Ûventa.
• Šul'c I. G. (1985). Autogennaâ trenirovka. M : Medicina.
• Tart Č. (2003). Izmenennye sostoâniâ soznaniâ. M.: Èksmo.
• Torčinov E. A. (1998). Religii mira: opyt zapredel'nogo. Psihotehnika i transpersonal'nye sostoâniâ. SPb.: Centr "Peterburgskoe vostokovedenie".
• Tureckij M. I. (2006). Šlomo Zigmund Frejd // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 2. S. 113–137.
• Tureckij M. I. (2008). Stroitel' Bollingenskoj bašni // Metodologiâ i istoriâ psihologii. Vyp. 2. S. 108–120.
• Uilber K. (2004). Integral'naâ psihologiâ. Soznanie, Duh, Psihologiâ, Terapiâ. M.: AST.
• Ûng K. (1991). Arhetip i simvol. M.: Renessans.
• Uolš R. (2006). Puti za predely "ègo". M.: Otkrytyj mir.
• Vasilûk F. E. (2005). Pereživanie i molitva (opyt obŝepsihologičeskogo issledovaniâ). M.: Smysl.